Den BJJ Way

Oyama blev født Yong-I Choi, den 27. juli 1923 i den lille landsby Wa-Ryongri Yong-chi Myonchul Na Do, i det sydlige Korea. Hans familie fandt aristokrater, tilhørte Yangban-klanen. Hans far, Sun Hyang, var borgmester i Kinje, en by nær landsbyen, hvor Yong-I Choi blev født. Som et lille barn, ni år Oyama begyndte at studere det sydlige kinesiske Kempo under instruktion af Mr. Yi, en medarbejder på gården ejet af Oyama's far. Oyama var også en ivrig læser, og var dybt berørt og bevæget efter at have læst en biografi om Otto von Bismark (1815-1898) den preussiske kansler (1871-1890) af det tyske kejserrige. Bismark, Oyama læse, var medvirkende til at forene Tyskland i en span på kun to til tre år, hvilket gør det til en nation stærk nok til at kontrollere det meste af Europa.

Filosofien bag Bismark gjorde så stærkt indtryk på Oyama, at han besluttede han ønskede at være Bismark af Orienten. Med store forhåbninger Oyama en eller anden måde følte hans skæbne var i Japan, og han forlod Korea i en alder af femten. Det var på dette tidspunkt i Japan den unge Choi ændrede sit navn. Han tog navnet Oyama fra den familie, venner ham og tog ham ind, mens det i Japan.

I 1938, på den unge alder af femten Oyama ønskede at tjene det land, han nu kaldes hjem, og derfor sluttede Japans Yamanashi Ungdom Air Force Academy med intentionerne om at blive pilot. I september i samme år, blev Oyama en elev af Gichin Funakoshi, Shotokan Karate grundlægger, på Takushoku University. Funakoshi, en skolelærer fra Okinawa, blev krediteret med at indføre karate til Japan. Det er denne mand, Oyama senere ville betegne som hans sande karate lærer. Gennem årene Oyama altid roste Funakoshi, at bemærke i senere erindringer hans blide endnu overvældende tilstedeværelse. Oyama fortsatte med at sige, at af de mange ting han har lært fra Funakoshi, kata (formel øvelser) var det vigtigste.

Ved en alder af atten, havde Oyama fortjent rang af nidan i karate (andet niveau sort) rang. Oyama var stadig i høj grad et patriot og var altid frivilligt for særlige militære pligt. På den ene opgave til en flyveplads i nærheden af Tokyo, en konfrontation fremprovokeret af en officer, resulterede i Oyama rammer officer. Selv om fundet uskyldige, på grund af den provokation på den del af officer, Oyama blev beordret overført til et område i Stillehavet. Men krigen var bare slutter, og heldig for Oyama blev overdragelsen standset. Men dette held havde en ironisk twist for Oyama, fordi det betød også, at hans kørsel stræben efter at tjene sit nye land var nu forbi. Meddelelsen om, at Japan havde overgivet sig WWII hurtigt endte Oyama's militære karriere. Stress for at miste sin karriere og vanære han følte for hans adopterede land at tabe krigen skabt stor - næsten uudholdelige - stress i Oyama liv.

Oyama fundet en koreansk ligesom han ved navn Nei-Chu So. Ikke alene var så koreansk, men han var også fra samme provins. Nei-Chi Så var en udøver af den Gojo-Ryu stil karate. Gogen Yamaguchi, med tilnavnet "The Cat", blev der udøver Goju-ryu, grundlagt af Chojun Miyagi i 1930 i Japan. Yamaguchi almindeligt anerkendt, at Nei-Chu Så var en af hans bedste elever. Oyama hurtigt genoptog sin kampsport uddannelse under Så og et stærkt bånd blev dannet mellem de to. Så en stor filosof og stærk karakter, havde endnu stærkere åndelig overbevisning. Oyama vil ikke blot lære Goju-ryu fra det, men ville også være helliggjort ved ham i buddhistiske tro Nichiren sekt. Det var så der inspirerede Oyama til at gøre karate hans liv lange engagement, fremdrift ham til ansigt hans egne udfordringer og udvikle sin egen resultater og sejre. Samtidig begyndte han sin uddannelse med Så Oyama inderligt tog op på praksis med Judo som godt. Efter fire års træning, fik han sin yondan (fjerde niveau sort) placering i Judo.

Oyama lide at deltage i lokale danse konkurrencer i området med henblik på at socialisere og slappe af efter hans kampsport uddannelse. Det var på et sådant dans begivenhed, Oyama kom til støtte af kvindelige, der blev antastet af en lokal ballademager. Når Oyama indgreb har ballademager, en høj japansk mistænkt for flere mord, blev rasende og produceret en kniv. Håne Oyama, den ballademager der løbende skære bevægelser gennem luften foran Oyama ansigt med kniv derefter stak mod Oyama. Oyama blokeret angrebet og leverede en stærk punch til lederen af voldsmand og dræbte ham øjeblikkeligt. På grund af øjenvidneberetninger om hændelsen, var Oyama fastslået af domstolene, som er begrundet i at bruge selvforsvar. Men virkningen af den tragedie ødelagt Oyama. At dræbe en mand med et enkelt slag var så overvældende at Oyama, at han besluttede at opgive sin kampsport uddannelse. Læring, den mand, han dræbte havde en kone og børn på en gård i Kanto nær Tokyo, Oyama gik til gården og arbejdede der i flere måneder. Han gik først enken forsikrede ham, at hun var økonomisk i stand til at opretholde den bedrift, og at hun ikke holde Oyama ansvarlig for sin mands død.

Dette blev et vendepunkt i Oyama liv. Hans Goju-ryu instruktør, Nei-Chu Så rådede ham til at gå væk, for at uddanne hans krop og sjæl og give karate en chance for at kontrollere sit liv. Oyama, mangler retning og et mål spekulerede på, om karate var et realistisk mål. Ville karate træning give ham den nødvendige kontrol af hans fysiske styrke samt mental disciplin? Hvis karate ville give disse træk, så han ville have til at give sig helt til den uddannelse. Han indså, at det ville blive en lang, hård tur. Han var fast besluttet på at lykkes i denne søgen.

I 1948 Mas Oyama, at der kun tages med ham hans bøger og basale fornødenheder til madlavning, begyndte en vanskelig uddannelse regime oven Mt. Minobu i Chiba præfekturet. Mt. Minobu er det samme sted, hvor den berømte syttende århundrede samurai, Miyamoto Musashi, modtog inspiration til Nito Ryu, hans berømte dobbelt sværd system. Til Oyama, det var det ideelle sted at træne og blive inspireret i samme tradition som hans idol, Musashi. Af bøgerne Oyama tog med ham på denne rejse, blev ingen større betydning end indsamling på Musashi, som Yoshikawa. For halvandet år i bjergene isolerede, Oyama testet sig mod naturens elementer med sådanne scenarier som uddannelse og meditere under iskolde vandfald, der udfører utallige springer over buske og sten, og ved hjælp af træer og klipper som makiwaras (slående aide, se foto nedenfor) til tilstand hans hænder, fødder og ben.

Han ville begynde uddannelse på fem om morgenen, kører op ad den stejle skråninger. Brug store sten som vægte, ville han løfte dem hundredvis af gange for at øge sin styrke. Desuden udføres han kata mindst et hundrede gange hver dag, samt flere hundrede og atter tusinder af gentagelser af kihons (grundlæggende teknikker), løbende at skubbe sig selv til grænsen for menneskelig udholdenhed. Ved afslutningen af sin daglige træning, ville han læse forskellige buddhistiske skrifter og sidde i zazen og meditere. Det var også på det tidspunkt, at Oyama begyndte at overveje tanken om cirklen og point for hans karate. Han begyndte også at visualisere sig selv overvinde en tyr med de bare næver. Hvis han kunne få stærk nok og kraftfulde nok, at han var i stand til at besejre en tyr med sin karate, ville han blive berømt. Men det var ikke berømmelse, han var efter. Berømmelse, tænkte han, ville være et redskab. Hvis han kunne tiltrække interesse fra andre, kunne han oplyse dem om de stærke og dyder karate, og han ville lykkes, ikke blot i hans mål om at beherske karate, men for at oplyse andre i vejen for karate så godt.

Efter halvandet års ensomhed, vendte tilbage Oyama fra bjergene. Kort efter sin hjemkomst fra bjerget uddannelse, var den første karate turnering siden slutningen af Anden Verdenskrig, der blev afholdt i Japan. Oyama konkurrerede i denne All Japan Karate Tournament afholdes på Maruyama Kaikan i Kyoto og vundet - det turneringens første champion. Men Oyama var en intens ung mand og stadig ikke var tilfreds med sin præstation. Han stadig følte, at noget manglede i hans kampsport, og at han ikke havde rigtig nået sit fulde potentiale. Oyama tilbage til bjergene for endnu et års opslidende fjorten timer kursusdage. Til denne dag, er der ingen anden, der har gennemført en sådan uddannelse regime i kampsport. Efter denne sidste isolation og uddannelse periode vendte Oyama til civilisationen rede til at anvende alt, hvad han havde lært. Det var på dette tidspunkt Oyama besluttet at anvende sin karate ekspertise i et liv og død kamp - en konflikt, som skal sætte mennesket mod dyr.

Mas Oyama, for at vise styrken i hans karate, testet sin styrke ved at kæmpe raser tyre bare hænder. Det var en mismatch fra get-go for tyre, ikke for Oyama. I alt kæmpede han 52 tyre, hvoraf de tre blev dræbt øjeblikkeligt, og 49 havde deres horn taget med kniv hånd slag. At det er ikke at sige, at det hele var så let for ham. Oyama var glad for at huske, at hans første forsøg netop resulteret i en vred tyr. I 1957, i en alder af 34 var han næsten dræbt i Mexico, når en tyr fik nogle af hans egne ryg og gored ham. Oyama eller anden måde formået at trække tyren ud og afbryde hans horn. Han var sengeliggende i 6 måneder, mens han kom fra normalt banesår. I dag naturligvis ville dyrerettigheder grupper har noget at sige om disse demonstrationer, trods det faktum, at dyrene alle var bestemt til slagtning.

I 1952 rejste han USA for et år, viser hans karate live og på nationalt tv. I løbet af de efterfølgende år tog han på alle udfordrere, hvilket resulterer i kampe med 270 forskellige mennesker. Langt størstedelen af disse blev besejret med et enkelt slag! En kamp aldrig varet mere end tre minutter, og de fleste sjældent varede mere end et par sekunder. Hans kampe princip var enkel - og hvis han kom igennem til dig, det var det.

Hvis han slår dig, du brød. Hvis du blokeret en rib punch, du arm var brækket eller forvrides. Hvis du ikke blokere, var din ribben itu. Han blev kendt som Godhand, en levende manifestation af den japanske krigere 'maksime Ichi Geki, Hissatsu eller "One strike visse død". For ham, var dette det sande mål med teknik i karate. Det smarte fodarbejde og indviklede teknikker var sekundære (selvom han også var kendt for effekten af hans hoved spark).

Disse liv og død kampe bragte berygtet for Oyama. Oyama brugt denne berygtet for at hjælpe med at etablere sin Kyokushin organisation. Oyama ry voksede med hver tyrefægtning og hver udfordring match, da han besejrede brydere, boksere og judo stylister både i no-uhæmmede kampe. Han var en lige-lejlighed fighter, løber nogen mand fra enhver kampsystem, der ønskede at udfordre ham. For næsten halvtreds år, oplevet femten millioner plus medlemmer af Oyama verdensomspændende Kyokushin Karate organisation denne mands utrolige bedrifter. Hvorvidt fra magten af hans strejker, styrken af hans håndtryk, hans bemærkelsesværdige lære eller gennem belæringer af instruktører og gren Chiefs at Oyama produceret alle med tilknytning til ham vidste, at dette esoteriske navn ikke var uhensigtsmæssig.

Oyama var en levende legende, indtil han gik bort April 26, 1994, i en alder af 71. Han kunne bekæmpe og besejre en tyr eller en anden mand med lille problem, de var håndgribelige modstandere, der dukkede op foran ham. Men lungekræft var en skjult fjende, sniger sig rundt i Oyama krop og rive det fra hinanden hver dag. Han kunne ikke slå sygdommen med hænderne eller fødderne. Kunne heller ikke han udarbejde en strategi for at afbøde det ud. For år, spiste kræften væk på hans indvolde uden ham selv at vide det var der.

Hans død blev mødt med bedrøvelse i ikke blot Kyokushin kredse, men resten af kampsport samfund så godt.

Kilde: www.fightingmaster.com